Devir Poético

Nunca deixes que as mazelas do mundo afetem o modo como tu o enxergas. O mal, na maior parte das vezes, não passa de um sintoma do nosso ponto de vista já tão adoecido e moribundo. Não reserves o resto dos teus dias lamentando as tragédias da vida, mas te esforça para que sejas tu mesmo a cura de todos os males. O mundo é bom, nós que o tornamos inabitável.

O Politeísmo grego operou uma personificação da natureza, atribuindo-lhe características essencialmente humanas. Quem era Gaia se não a própria Terra? Quem era Poseidon se não o próprio Mar? Quem era Zeus se não o próprio Trovão? Ora, se encararmos os seus mitos a partir dessa perspectiva, a Teogonia de Hesíodo se revela uma Cosmogonia, ou seja, um relato sobre a origem do universo. Quando a filosofia surge, ela permanece nesse mesmo viés, mas trazendo um tipo diferente de abordagem: os fenômenos naturai, mais do que cultuados, deveriam ser entendidos. Assim, o lógos  passou a exigir uma nova causa para todas as coisas. Os filósofos milesianos, por exemplo, abandonaram a personificação da natureza em favor da sua conceituação. Por mais que queiramos, não somos capazes de beber a "água" de Tales ou respirar o "ar" de Anaxímenes. Esses termos são conceitos que objetivam responder exclusivamente a exigência do lógos . Eles apontam algo de universal na realidade que é ...

A filosofia, no sentido singular do termo, não existe. Ela já nasceu multifacetada, isto é, com diferentes pontos de vista e abordagens. Ela sempre promove e fortalece ideologias, das mais conservadoras as mais liberais. Nunca existiu imparcialidade na filosofia: quem a toma, toma sempre em um certo viés; quem a critica, critica sempre em um certo viés. Não se enaltece ou silencia a filosofia, mas uma filosofia. Qual filosofia, afinal, amas? E qual odeias? Democracia é, mesmo com a diferença, tornar exequível o diálogo entre as múltiplas filosofias. Assim, é sempre possível identificar uma posição anti-democrática.