Por uma outra perspectiva
A verdade é que a incompletude não é de todo ruim: textos fragmentados, justamente por terem perdido seu caráter de objetividade, expandem sua possibilidade de interpretação quase ao infinito. Quando delimitamos bem o que queremos dizer, acabamos impossibilitando todas as outras possibilidades daquilo ser dito. Fico pensando, por exemplo, nas pessoas que lamentam a sorte dos escritos dos filósofos pré-socráticos, que chegaram até nós apenas por meio de fragmentos. Mas não foi justamente as suas incompletudes que tornaram possível as teses de outros grandes filósofos?
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